隨著陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)和戰(zhàn)國竹簡的刊布，堯舜時期在中華文明起源與發(fā)展上的作用得到進一步證實，成為文化中國的一個重要起點。奠定基本區(qū)域——西周初年何尊銘文“宅茲中國”中出現(xiàn)了最早的“中國”表述，但“共識的中國”的出現(xiàn)要遠早于何尊。堯舜都邑所在的冀方，可視為最初的“中國”。冀方即九州中的“冀州”，大致包括今天山西省、河北省中西部和河南省北部地區(qū)。它是九州的起點，也是四方貢納的終點?！妒酚洝酚涊d，堯死后舜受天命“之中國即天子位”。這里的“中國”便指冀州?！肮胖熳映＞蛹街?，后人因之，遂以冀州為中國之號”，故冀州又有“中冀”之稱?！冻o》云：“覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。”《淮南子》記載女媧補天神話：“斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州?！边@些記載雖成書較晚，但其內(nèi)容都建立在上古以冀州為中心的歷史記憶基礎(chǔ)上。值得一提的是，北亞、中亞等異質(zhì)文化經(jīng)由歐亞草原和“邊地半月形傳播帶”，直接或間接地影響到早期中國的文明進程。陶寺遺址出土的銅鈴、銅容器碎片等，顯示出獨特的泥質(zhì)復合范鑄造技術(shù)。這一技術(shù)直接影響了二里頭文化中鼎、爵、斝等青銅器的鑄造，成為青銅革命的先聲。塑造政治模式——堯舜時期形成了以服制為基礎(chǔ)的復合

市民、游客來到徐匯濱江油罐藝術(shù)中心觀賞《江南萬象——中國式風景》投影秀。 本報記者 海沙爾 攝文化是賡續(xù)歷史、傳承文明的紐帶，是構(gòu)筑民族精神、民族力量的根基。近年來，上海城市文化創(chuàng)造力、傳播力、影響力持續(xù)提升，市民文化參與感、獲得感、幸福感不斷增強，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收世界文化精華、彰顯都市文化精彩、發(fā)展社會主義先進文化的城市文化特質(zhì)更加凸顯。黨的二十屆三中全會要求“優(yōu)化文化服務和文化產(chǎn)品供給機制”“完善公共文化服務體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制，健全社會力量參與公共文化服務機制”。下一步，應牽引經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展相互交融賦能，把滿足人民文化需求和增強人民精神力量更好結(jié)合起來，建設(shè)好市民群眾共同的美好精神家園。推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展近年來，“上海制造”的精品佳作不斷涌現(xiàn)，上海國際電影節(jié)、中國上海國際藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)展賽事持續(xù)提升能級，影視創(chuàng)制、藝術(shù)品交易、演藝、電競、旅游、體育、網(wǎng)絡(luò)文化和創(chuàng)意設(shè)計等產(chǎn)業(yè)不斷夯實發(fā)展優(yōu)勢。下一步，可深入實施產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)培育計劃，對列入計劃的企業(yè)開展“一對一”專項服務，在主要細分行業(yè)分別培育兩三家處于全國領(lǐng)先位置的“頭部”企業(yè)；支持“腰部”企業(yè)向“專、精、

每年的新學期開學和期中考試季，都是學習困難門診最火爆的時節(jié)，甚至一號難求。不過，學習困難往往是先天和后天共同導致的，有著嚴格的診斷標準。最新版的學習困難界定包含數(shù)學困難、閱讀困難、表達困難，并不存在化學學習困難、物理學習困難。上海師范大學心理學院教授蔡丹從博士期間就開始持續(xù)研究兒童學習困難。他認為，家長不應該期待通過看學習困難門診提升學習成績，即便孩子真的學習困難，也有很多措施可以采取。最近，學習困難尤其是數(shù)學學習困難，成為一個話題。原因是不少醫(yī)院兒保科和兒童心理科都開設(shè)了“學習困難”的專病門診，但是大眾對這個概念依然存在不少誤解。我也常會被家長和老師問道，孩子學習成績不好，是不是屬于“學習困難”？其實，并非如此，且孩子的“學習困難”不能過度泛化。多數(shù)時候，我們并不認為孩子的學習問題需要通過看病來改善，更不是通過看學習困難門診就能提高學習成績的。學習困難也沒有特異性藥物可以吃，更別說會出現(xiàn)掛個專家門診、開個藥，學習成績就上去了這樣的奇跡。到底什么是學習困難？很多家長在孩子考試成績經(jīng)常不好的時候，看到醫(yī)院有學習困難門診，第一反應往往會認為，自己的孩子是否學習困難。如果僅僅只有考試成績這一

8月19日至30日，我有幸參加了由中國文聯(lián)、中國文藝評論家協(xié)會、中國文聯(lián)文藝評論中心、吉林省文聯(lián)共同主辦的第六屆全國文藝評論骨干專題研討班（以下簡稱“骨六吉”）。在這十余天的時間里，每天除了腦力激蕩，收獲學術(shù)、思想，特別是美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等以往較少關(guān)注的其他藝術(shù)門類的新知、新見，更借由研討班精心安排的各類參訪、現(xiàn)場教學、交流活動，對研討班舉辦地——吉林省遼源市——有了許多感性的、切身的了解和體會。給我的直觀印象是，遼源這座城市，確有其特殊的地理環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、風土人情，但同時也和我曾經(jīng)走訪、調(diào)研過的白銀、包頭、安陽、洛陽、衡陽等許多地級市、老工業(yè)城市一樣，面臨著某些共通的、結(jié)構(gòu)性的難題。而對這些問題的感受和理解，在遼源這次學習過程中，也變得愈加清晰、明朗起來，因此不揣谫陋，就其文藝、文化事業(yè)及經(jīng)濟社會發(fā)展提出下述若干建議。　　城市生活經(jīng)驗值得深入總結(jié)并予以提升創(chuàng)新　　無論是翻閱當?shù)爻霭娴摹蛾P(guān)東文學》《遼源作品年選》，還是參訪東豐縣中國農(nóng)民畫展覽館、皇家鹿苑，或是到東遼縣劉老根大舞臺觀看“二人轉(zhuǎn)”演出，抑或是參觀遼源博物館等地時，我都注意到一點，那就是：這些文學作品，大多仍在書

全球商科教育領(lǐng)域正經(jīng)歷一場深刻變革。近年來，各大學府紛紛將目光投向了人工智能。例如，哈佛大學商學院開設(shè)“商業(yè)AI基礎(chǔ)”課，芝加哥大學布斯商學院開設(shè)“生成式思維”課，哥倫比亞大學成立了商業(yè)分析和金融科技人工智能中心等均展現(xiàn)了學科交叉融合的新趨勢；在國內(nèi)，北京大學光華管理學院與騰訊共建“企業(yè)管理者人工智能通識課”，華東師范大學成立上海人工智能金融學院，上海師范大學商學院也開設(shè)了面向本科和碩士研究生的“經(jīng)管類AI通識課”。誕生于19世紀末的商科教育從最初以貿(mào)易和賬務為主，到后來擴展到經(jīng)濟、戰(zhàn)略、營銷、金融、會計、商務等領(lǐng)域，不斷滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對于人才的需求。進入21世紀，尤其是最近十年，以AIGC為代表的人工智能及其相關(guān)技術(shù)快速發(fā)展，商科教育正迎來前所未有的挑戰(zhàn)?？梢哉f，商科教育正站在變革的十字路口。重塑商科教育藍圖，國內(nèi)高校究竟該如何把握時機？商業(yè)模式被AI重塑，商科教育如何順勢而變？AI給商科教育帶來的挑戰(zhàn)不僅源自技術(shù)本身的革新，更深刻反映了AI對社會經(jīng)濟全方面的深遠影響，進而對商科教育的傳統(tǒng)模式提出了嚴峻挑戰(zhàn)。首先，AI帶來了商業(yè)模式的快速變遷?？梢哉f，AI技術(shù)的飛速發(fā)展正在重塑商業(yè)

近年來，經(jīng)典傳承成為社會關(guān)注度較高的話題。近日《黑神話：悟空》、新版《紅樓夢》的問世，經(jīng)典傳承問題再度引發(fā)公眾熱議。經(jīng)典，過去僅指儒家著述和佛教、道教等宗教典籍，現(xiàn)在指一切具有典范意義與價值的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。中國古代經(jīng)典，從最初的“三墳”“五典”發(fā)展至今已蔚然可觀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)從經(jīng)典到再塑經(jīng)典，不斷傳承、超越，生生不息的發(fā)展歷程。這也正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)數(shù)千年經(jīng)久不衰的魅力所在?！　W習經(jīng)典、敬畏經(jīng)典，是經(jīng)典傳承的第一要務。學習與敬畏，其實是一體兩面，俗語“不知者不為過”“初生牛犢不怕虎”，其敬畏心的缺乏，正在于認知的缺乏。其固然可以大膽創(chuàng)新，但難以恒久。傳承經(jīng)典、再塑經(jīng)典之杰出者，往往是最善學習、最敬重經(jīng)典之人?？鬃右簧畲蟮呢暙I，在于學習?？鬃印叭胩珡R，每事問”，虛心學習，不恥下問，自謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，他“學而不厭”“三月不知肉味”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”?？鬃尤绱税V迷于學習，其傳承、再塑的經(jīng)典因而也最多，對華夏文明的傳承影響也最大?！　∑浯问前l(fā)展經(jīng)典、超越經(jīng)典。這是經(jīng)典傳承過程中的再升華?？鬃訌V泛學習，在“三墳”“五典”基礎(chǔ)上，整理出“六經(jīng)”，成為傳世

8月20日絕對是一個撩撥全球游戲玩家神經(jīng)的特殊日子，《黑神話：悟空》橫空出世，不到4個小時，Steam下載使用帶寬量一路飆升，最高時達到70Tbps，刷新了在該電子游戲數(shù)字發(fā)行平臺上下載使用帶寬的峰值紀錄，全平臺最高同時在線人數(shù)多達300萬人。銷售業(yè)績一路飆升，截止8月23日，全球出貨量突破1000萬套，以標準版售價268元計算，總收入超過26.8億元，這一數(shù)字尚未包括實體收藏版銷售的收入。這款游戲不僅引爆國內(nèi)輿論，在國際上也獲得廣泛認可和普遍贊譽。IGN（Imagine Games Network）打出了10分的滿分評價。這可不是鬧著玩的，IGN乃全球規(guī)模最大的游戲娛樂多媒體和評論網(wǎng)站，頂級大佬們也是心服口服，狠命地夸啊！中國十大獨角獸排名第5的游戲大廠米哈游毫不吝嗇地稱其為國產(chǎn)游戲業(yè)界“全村人的希望”，因為它是中國人自己整出來的首款真正具有“3A”特征的游戲（A lot of money，大量的金錢；A lot of resources，大量的資源；A lot of time，大量的時間）。海外華人同樣歡呼雀躍，稱其為海外華文教育的“文化盛宴”（Black Myth: Wukong

黨的二十屆三中全會提出，健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機制。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須有科學的方法論作為指導。習近平總書記強調(diào)：“各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化?！薄跋攘⒑笃?、因地制宜、分類指導”，正是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的科學方法論。其中，“先立后破”為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了總體思路和布局上的根本指引；“因地制宜”則強調(diào)發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢及區(qū)域間的發(fā)展協(xié)調(diào)；“分類指導”強調(diào)針對不同行業(yè)門類進行細化指導，確保各項工作有序推進。　　“先立后破”為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供總體思路　　堅持“先立后破”。先立后破為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了總體思路，從馬克思主義的立場、觀點和方法來說，“先立后破”其實就是守正創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力，是為應對世界百年未有之大變局的外部挑戰(zhàn)、國內(nèi)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展動能不足的現(xiàn)實而提出的概念。所謂“先立后破”，從總的原則上來說，“立”的是思想和格局，要鞏固我們黨在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的各項成果和成功經(jīng)驗，用以指導新階段發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐。