中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 王賀：在遼源尋找中國(guó)敘事的內(nèi)在動(dòng)力

8月19日至30日，我有幸參加了由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心、吉林省文聯(lián)共同主辦的第六屆全國(guó)文藝評(píng)論骨干專題研討班（以下簡(jiǎn)稱“骨六吉”）。在這十余天的時(shí)間里，每天除了腦力激蕩，收獲學(xué)術(shù)、思想，特別是美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等以往較少關(guān)注的其他藝術(shù)門類的新知、新見，更借由研討班精心安排的各類參訪、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、交流活動(dòng)，對(duì)研討班舉辦地——吉林省遼源市——有了許多感性的、切身的了解和體會(huì)。給我的直觀印象是，遼源這座城市，確有其特殊的地理環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情，但同時(shí)也和我曾經(jīng)走訪、調(diào)研過的白銀、包頭、安陽、洛陽、衡陽等許多地級(jí)市、老工業(yè)城市一樣，面臨著某些共通的、結(jié)構(gòu)性的難題。而對(duì)這些問題的感受和理解，在遼源這次學(xué)習(xí)過程中，也變得愈加清晰、明朗起來，因此不揣谫陋，就其文藝、文化事業(yè)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出下述若干建議。

　　城市生活經(jīng)驗(yàn)值得深入總結(jié)并予以提升創(chuàng)新

　　無論是翻閱當(dāng)?shù)爻霭娴摹蛾P(guān)東文學(xué)》《遼源作品年選》，還是參訪東豐縣中國(guó)農(nóng)民畫展覽館、皇家鹿苑，或是到東遼縣劉老根大舞臺(tái)觀看“二人轉(zhuǎn)”演出，抑或是參觀遼源博物館等地時(shí)，我都注意到一點(diǎn)，那就是：這些文學(xué)作品，大多仍在書寫鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)土生活等主題，記錄城市生活經(jīng)驗(yàn)還顯得不夠鮮活。這些流動(dòng)或固定的藝術(shù)形式、遺產(chǎn)，大多也都是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)的累積，不完全是近現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)城市生活經(jīng)驗(yàn)的提煉。我們到許多地方去，看到的地方文物、文化、文藝，大多也都帶著一種濃郁的鄉(xiāng)土氣質(zhì)，凝聚著創(chuàng)作者濃厚的鄉(xiāng)土情懷。盡管數(shù)千年中國(guó)文學(xué)史的主調(diào)乃為鄉(xiāng)土文學(xué)，中國(guó)文化史、文明史的主流亦屬鄉(xiāng)土文化、文明之高度結(jié)晶，但在今天，我們必須考慮的問題是，在高速的時(shí)代行進(jìn)中，能夠有別開生面的創(chuàng)造。

　　相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2023年底，我國(guó)城市建成區(qū)面積達(dá)到6.4萬平方公里，常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到66.16%，超過9.3億人生活在城鎮(zhèn)。換句話說，在我國(guó)14億人口中，已有66%以上的人口生活在中小城市乃至特大城市。古人云，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。面對(duì)這樣的新現(xiàn)實(shí)、新形勢(shì)，我們的文學(xué)、藝術(shù)工作者，應(yīng)該注意充分反映、記錄、保存城市生活經(jīng)驗(yàn)，在關(guān)注、書寫、保存鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，將城市生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉。

　　近代以來中國(guó)文學(xué)最惹人注目的方面，乃為城市文學(xué)的興起。從清末民初的文人雅士對(duì)上海的書寫，到上世紀(jì)30年代上海現(xiàn)代主義、北平現(xiàn)代主義的發(fā)端，再到新文學(xué)家因?qū)⑺枷牒臀膶W(xué)的筆觸深入中西部?jī)?nèi)陸地區(qū)而形成的城鎮(zhèn)書寫，直至新世紀(jì)以來城市文學(xué)的逐漸復(fù)蘇，真可謂是勝義迭出、洋洋大觀。各種形式、層次的中國(guó)城市文學(xué)，既記錄了國(guó)人的城市生活經(jīng)驗(yàn)，也形塑了我們對(duì)城市的理解和想象，讓看得見的城市和“看不見的城市”一同現(xiàn)身、顯影，共同構(gòu)筑了百余年來中國(guó)的城市記憶和對(duì)城市的“鄉(xiāng)愁”。凡此種種，同樣值得我們珍惜、保護(hù)、記錄，乃至發(fā)而為文，歌之詠之，舞之蹈之。但是，無論是城市文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)作，還是城市文化生態(tài)的豐富，城市文化遺產(chǎn)（如老街道、社區(qū)、建筑、物件等）的保護(hù)，都離不開一個(gè)基本認(rèn)識(shí)、一個(gè)前置觀念，即對(duì)城市生活經(jīng)驗(yàn)的正視、重視?，F(xiàn)代化的關(guān)鍵在于人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化的關(guān)鍵，在于觀念的現(xiàn)代化。

　　工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用應(yīng)當(dāng)進(jìn)入“快車道”

　　歷史上的遼源，擁有豐富的煤炭等礦產(chǎn)資源和較為豐富的自然資源，也形成了自己鮮明的發(fā)展特色和定位。但和許多老工業(yè)城市一樣，自上世紀(jì)八九十年代至今，由于礦產(chǎn)資源枯竭、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、人口紅利減少等復(fù)雜原因，當(dāng)?shù)刂毓I(yè)的發(fā)展已逐漸進(jìn)入一個(gè)相對(duì)緩慢的時(shí)期，轉(zhuǎn)而形成了輕工業(yè)（如襪業(yè)）、清潔能源產(chǎn)業(yè)（如風(fēng)電、光伏發(fā)電）等新的發(fā)展方向。研討班期間我們參訪的全國(guó)最大的棉襪產(chǎn)業(yè)基地——遼源襪業(yè)產(chǎn)業(yè)園、襪廠生產(chǎn)車間、襪業(yè)博物館等，都向我們生動(dòng)講述了一個(gè)屬于新時(shí)代遼源的新故事。同時(shí)我們也看到，當(dāng)?shù)卦容嵊袃?yōu)勢(shì)的重工業(yè)，特別是煤炭產(chǎn)業(yè)中未被完全整合、遺留的部分工業(yè)文化遺產(chǎn)，包括礦坑、廠房、車間、作坊、礦區(qū)等生產(chǎn)儲(chǔ)運(yùn)設(shè)施，礦山和處理精煉遺址，與之相關(guān)的管理和科研場(chǎng)所，其他生活服務(wù)設(shè)施及構(gòu)筑物和機(jī)器設(shè)備、生產(chǎn)工具、辦公用具、產(chǎn)品、檔案等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及生產(chǎn)工藝、規(guī)章制度、企業(yè)文化、工業(yè)精神等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都自有其相當(dāng)重要的價(jià)值，也是可開發(fā)利用的歷史財(cái)富，需要我們加以保護(hù)、開發(fā)利用，不能任其自然流散、流失。

　　早在2006年5月，國(guó)家文物局就下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，指出“工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中具有重要性和緊迫性的新課題”。2023年3月，工業(yè)和信息化部又修訂印發(fā)了《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)管理辦法》，鼓勵(lì)和支持大運(yùn)河、黃河、長(zhǎng)江沿線城市和革命老區(qū)、老工業(yè)城市通過國(guó)家文化公園、工業(yè)遺址公園、愛國(guó)主義教育基地建設(shè)和老工業(yè)城市搬遷改造，系統(tǒng)性參與國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用。如果說這些都還是國(guó)家層面、制度設(shè)計(jì)層面的一些措施，是對(duì)被認(rèn)定為“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”的保護(hù)利用政策，那么，對(duì)于那些無法被認(rèn)定為“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”的，又該如何進(jìn)行保護(hù)利用呢？

　　其實(shí)，在上海、北京、武漢等地，已形成了一定的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、利用、活化經(jīng)驗(yàn)和成果。如將廢棄工礦企業(yè)、廠房，轉(zhuǎn)而辟為工業(yè)展覽館、美術(shù)館、當(dāng)代藝術(shù)館、公園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，供各類企事業(yè)單位和市民繼續(xù)利用；將那些已被淘汰的生產(chǎn)線、機(jī)器設(shè)備，視為歷史的、無聲的見證者，并將其確立為全民了解現(xiàn)代中國(guó)早期艱難走過的實(shí)業(yè)救國(guó)之路及其相繼取得的各項(xiàng)工業(yè)成就的一個(gè)個(gè)窗口，使之繼續(xù)發(fā)揮一定的社會(huì)教育、美育效能；包括在此過程中，如何引資融資、活化利用、維持日常運(yùn)作等，也都已經(jīng)探索出了一定的、較為成熟的發(fā)展模式，積累了不少成功案例，遼源如果能對(duì)此進(jìn)行充分學(xué)習(xí)、借鑒，有關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)會(huì)進(jìn)入“快車道”，也能進(jìn)一步滿足人民群眾的高品質(zhì)生活需求。

　　文化數(shù)字化還有更大的想象空間

　　在研討班組織我們參觀遼源市博物館的時(shí)候，我看到其主展廳“河之源·城之根”城市發(fā)展史展廳的部分展陳中，的確也使用了一些數(shù)字技術(shù)（如投影技術(shù)、動(dòng)畫等），為觀眾提供了一定的沉浸式、立體式觀展體驗(yàn)；也看到一些硬件設(shè)備（如壓感LED屏幕等）在被投入使用后，中小學(xué)生在人機(jī)互動(dòng)中，對(duì)地方風(fēng)貌、景觀、重要場(chǎng)所和空間形成了初步認(rèn)知和記憶。此外，我還注意到該館舉行了一些在線展覽（如“世界文化和自然遺產(chǎn)日線上展覽”等）。這些無一例外都表明數(shù)字技術(shù)已被初步應(yīng)用于當(dāng)?shù)匚乃?、文博、文化生產(chǎn)實(shí)踐中，文化數(shù)字化已取得一定成績(jī)。在全國(guó)不少地市、縣域的博物館、文化館，也出現(xiàn)了與之相類似的做法。

　　但從全國(guó)各地文藝、文博、文化事業(yè)目前的發(fā)展形勢(shì)來看，特別是結(jié)合2022年5月發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等相關(guān)文件、政策來看，我們的文化數(shù)字化工作，實(shí)際上還有不少想象空間。我們需要探索運(yùn)用云展覽、數(shù)字文博、虛擬演出、全息投影技術(shù)等新的技術(shù)手段，促進(jìn)中華文明的傳承創(chuàng)新；需要探索利用傳感技術(shù)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等不斷更新迭代的數(shù)字技術(shù)，促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、城市文化、地方文化融合；需要擴(kuò)大利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、電商、直播、電競(jìng)等各種新業(yè)態(tài)的方式方法，進(jìn)一步打造城市特色I(xiàn)P，提升城市知名度、美譽(yù)度和影響力；需要借助形形色色的數(shù)字方法、工具，特別是目前最為重要的數(shù)字技術(shù)——“生成式人工智能”技術(shù)，助推文藝、文化工作者創(chuàng)新文藝創(chuàng)作樣式及其呈現(xiàn)、傳播方式，豐富廣大受眾的藝術(shù)體驗(yàn)、文化消費(fèi)體驗(yàn)，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，形成文旅產(chǎn)業(yè)與文藝、文化事業(yè)良性互動(dòng)、共同發(fā)展的格局。這些關(guān)系著國(guó)計(jì)民生的重大課題，既是創(chuàng)作者、研究者、政府部門、普通民眾需要長(zhǎng)期共同思考、探索、實(shí)踐的方向，也是國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略落地，扎根地方、服務(wù)地方的旨?xì)w。

　　無獨(dú)有偶，在研討班行將結(jié)束的8月30日當(dāng)天，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》發(fā)表了一篇題為《一座東北小城的文旅興城“密碼”》的長(zhǎng)篇報(bào)道。這篇報(bào)道的主角，正是這座位于吉林省中南部的東北小城——遼源。仔細(xì)拜讀此文，不僅倍感親切，因十余天的遼源之行，已經(jīng)讓我們對(duì)遼源、遼源人民產(chǎn)生了深厚的感情，而且其中提及的諸如城市四季文旅綜合體——天陸山歡樂薈——等許多地方，也都留下了我們“骨六吉”學(xué)員難忘的身影。當(dāng)然，更令人感到振奮的是，正如該文所指出的那樣，遼源這座東北小城，“從新業(yè)態(tài)的培育到城市品牌的塑造，從文旅產(chǎn)業(yè)的人氣再到全域發(fā)展的興旺”，正在“因地制宜，努力探索著一條振興發(fā)展的‘燎原’路徑”。衷心期待我的上述建議，能為遼源這個(gè)我們心儀的第二故鄉(xiāng)的高質(zhì)量發(fā)展有所助益。

　　馮至詩云：“哪條路，哪道水，沒有關(guān)聯(lián)/哪陣風(fēng)，哪片云，沒有呼應(yīng)/我們走過的城市、山川/都化成了我們的生命。”此時(shí)此刻，研討班雖已結(jié)束，我們也已告別遼源，但這段愉快而充實(shí)的行程，這座城市的方言土語、人情物理、地景街景、山山水水，都已化成了我們的生命，進(jìn)入了我們的心靈深處。我相信，我們每一位“骨六吉”的學(xué)員，無論身在何處，具體承擔(dān)何種工作，今后都將心系遼源，持續(xù)關(guān)注遼源，努力為遼源的發(fā)展壯大鼓與呼。當(dāng)然，也不止遼源。中國(guó)之大，何止遼源？只有北上廣深以外的、廣大的中國(guó)腹地的許多名不見經(jīng)傳的地級(jí)市，乃至許許多多的縣域、鎮(zhèn)域、村域，都實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，“中國(guó)式現(xiàn)代化”才算是真正落到了實(shí)處，而這也正是我們從事文藝創(chuàng)作、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究及其他方面工作，特別是重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)、理解中國(guó)，形成新的中國(guó)敘事的內(nèi)在的、綿延不絕的動(dòng)力。

　?。ㄗ髡呦瞪虾煼洞髮W(xué)數(shù)字人文研究中心副主任、第六屆全國(guó)文藝評(píng)論骨干專題研討班學(xué)員）

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