核心觀點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生對非遺項(xiàng)目的持續(xù)興趣，實(shí)際上就是在培養(yǎng)非遺傳承的中堅(jiān)力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何吸引學(xué)生的注意力，成為他們喜聞樂見的文化娛樂形式，進(jìn)而上升為終身愛好，成為非遺傳承者、繼承人，這是非遺進(jìn)校園的理想目標(biāo)。非遺實(shí)踐的關(guān)鍵受眾是學(xué)生，非遺傳承與保護(hù)的主陣地是學(xué)校，只有越來越多的學(xué)生對非遺感興趣，非遺才能與時(shí)俱進(jìn)，永續(xù)發(fā)展
6月10日，我國將迎來首個“文化和自然遺產(chǎn)日”。自上世紀(jì)末至今，“文化自覺”的概念在中國學(xué)界從出現(xiàn)到流行、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念從聯(lián)合國提出到中國熱烈響應(yīng)，人們注意到這兩個重大文化事件的歷史相遇，學(xué)界傾心研究二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為非遺傳承和保護(hù)是完成中國文化自覺的一個有效路徑。自2006年以來，文化部已連續(xù)11年舉辦文化遺產(chǎn)日非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動，去年國務(wù)院決定把“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。
中小學(xué)生非遺概念模糊
在傳統(tǒng)自發(fā)式傳遞無法應(yīng)對傳承危機(jī)的情況下，通過現(xiàn)代教育傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識、培養(yǎng)非遺傳承人已成世界共識。聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出“特別是通過正規(guī)和非正規(guī)的教育”進(jìn)行傳承是“確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力”的重要措施之一。
筆者領(lǐng)銜的課題組曾對上海10個區(qū)的15所學(xué)校1500余名中小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生對歷史性、場域性非遺認(rèn)知度不高，雖對非遺這一概念都有著不同程度的認(rèn)識，但對非遺的具體內(nèi)容，他們的理解卻參差不一。對非遺項(xiàng)目的鑒定，學(xué)生的選擇從高到低排序依次是：滬語69.69%、捏面人66.41%、評彈55.38%、端午節(jié)45.04%、永青假發(fā)制作技藝44.13%、中國菜28.91%、南京大屠殺24.51%、《大圣歸來》 等國產(chǎn)動畫片15.92%、大熊貓15.57%、大運(yùn)河14.25%。從他們的選擇中可以看出，一部分學(xué)生能從所列內(nèi)容中判斷出哪些是非遺，哪些不是。一部分學(xué)生則可能對什么是非遺這一基本概念都還沒弄明白，錯誤地選擇了不是非遺的內(nèi)容，如大熊貓、《大圣歸來》等國產(chǎn)動畫片，且選擇這兩項(xiàng)的學(xué)生不在少數(shù)。又如，南京大屠殺屬于記憶性非遺，大運(yùn)河屬于歷史空間性非遺，但是選擇的學(xué)生比預(yù)想的要少得多。上海本地小眾非遺知曉率也不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對舞龍 (獅)、皮影戲、滬劇等在國內(nèi)外有一定影響力的大眾非遺比較熟悉，而對于有著較強(qiáng)地域性的打蓮湘、顧繡、徐行草編、崇明灶花等小眾類非遺知曉率則很低。
培養(yǎng)學(xué)生的興趣至關(guān)重要
每個學(xué)生對非遺的理解和認(rèn)同，絕非短期突擊所能實(shí)現(xiàn)的，這需通過持續(xù)的接觸和研習(xí)來深化認(rèn)識，增進(jìn)了解。興趣是動力的保證，培養(yǎng)學(xué)生對非遺項(xiàng)目的持續(xù)興趣，實(shí)際上就是在培養(yǎng)非遺傳承的中堅(jiān)力量。當(dāng)下，太多的誘惑分散了學(xué)生的注意力，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)、各種培訓(xùn)班等擠占了學(xué)生太多的時(shí)間，動手參與非遺傳承保護(hù)的實(shí)踐機(jī)會不多。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何吸引學(xué)生的注意力，成為他們喜聞樂見的文化娛樂形式，進(jìn)而上升為終身愛好，成為非遺傳承者、繼承人，這是非遺進(jìn)校園的理想目標(biāo)。非遺進(jìn)校園不能浮于表面，就非遺論非遺，而應(yīng)將非遺蘊(yùn)含的豐富多彩的內(nèi)涵挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生從文化和歷史層面上更深刻更準(zhǔn)確地理解非遺，選擇感興趣的項(xiàng)目加以研習(xí)，以此影響生活，培育情趣。非遺實(shí)踐的關(guān)鍵受眾是學(xué)生，非遺傳承與保護(hù)的主陣地是學(xué)校，只有越來越多的學(xué)生對非遺感興趣，非遺才能與時(shí)俱進(jìn)，永續(xù)發(fā)展。
人力財(cái)力投入不足也是影響非遺在中小學(xué)順利推進(jìn)的重要原因之一。目前，絕大多數(shù)開展非遺研習(xí)的學(xué)校都沒有專門的經(jīng)費(fèi)來源，絕大部分中小學(xué)沒有一支基本的非遺教研隊(duì)伍，這就制約了非遺在校園推廣的力度與深度。此外，傳承人進(jìn)校園的渠道不夠暢通，這一特殊技藝群體的數(shù)量無法滿足本市學(xué)校的需求。很多傳承人年齡偏大，無法承擔(dān)較重的教學(xué)培訓(xùn)任務(wù)。
非遺教育亟需頂層設(shè)計(jì)
首先要組建相關(guān)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)有效調(diào)配。應(yīng)盡快組建能指導(dǎo)和統(tǒng)籌教育領(lǐng)域非遺傳承與保護(hù)工作的相關(guān)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，組成區(qū)域聯(lián)盟，促進(jìn)不同項(xiàng)目學(xué)校之間的交流合作。例如，將各學(xué)段非遺研習(xí)課程銜接起來、鼓勵開發(fā)課程、推動非遺課程共享、引導(dǎo)傳承人在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用等。
其次要推出更多喜聞樂見的作品，系統(tǒng)展示上海非遺。有關(guān)部門要制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，拍攝介紹本市非遺項(xiàng)目的系列紀(jì)錄片，出版適合中小學(xué)生的非遺課本、讀本和繪本，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)課程，介紹上海非遺特色、傳承人故事、非遺演變歷史、基礎(chǔ)知識等。
再者要十分重視隊(duì)伍建設(shè)。非遺傳承人屬于稀缺人才，因此，有關(guān)部門需盡快摸清家底，建立傳承人登記、聘任、管理等機(jī)制，使他們既能在校園內(nèi)開展傳承教育，又能對學(xué)校教師統(tǒng)一施訓(xùn)，由此提高傳承人使用效率。同時(shí)也要提高他們的待遇，給予必要的榮譽(yù)激勵。
最后，傳承需嫁接職業(yè)教育，推動非遺產(chǎn)業(yè)。遴選部分工藝美術(shù)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生留校進(jìn)行1-2年“高職后”學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批非遺傳人。鼓勵高校開設(shè)非遺專業(yè)課或選修課，促進(jìn)非遺的科學(xué)傳承和有效保護(hù)。
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培養(yǎng)學(xué)生對非遺項(xiàng)目的持續(xù)興趣，實(shí)際上就是在培養(yǎng)非遺傳承的中堅(jiān)力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何吸引學(xué)生的注意力，成為他們喜聞樂見的文化娛樂形式，進(jìn)而上升為終身愛好，成為非遺傳承者、繼承人，這是非遺進(jìn)校園的理想目標(biāo)。非遺實(shí)踐的關(guān)鍵受眾是學(xué)生，非遺傳承與保護(hù)的主陣地是學(xué)校，只有越來越多的學(xué)生對非遺感興趣，非遺才能與時(shí)俱進(jìn)，永續(xù)發(fā)展
6月10日，我國將迎來首個“文化和自然遺產(chǎn)日”。自上世紀(jì)末至今，“文化自覺”的概念在中國學(xué)界從出現(xiàn)到流行、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念從聯(lián)合國提出到中國熱烈響應(yīng)，人們注意到這兩個重大文化事件的歷史相遇，學(xué)界傾心研究二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為非遺傳承和保護(hù)是完成中國文化自覺的一個有效路徑。自2006年以來，文化部已連續(xù)11年舉辦文化遺產(chǎn)日非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動，去年國務(wù)院決定把“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。
中小學(xué)生非遺概念模糊
在傳統(tǒng)自發(fā)式傳遞無法應(yīng)對傳承危機(jī)的情況下，通過現(xiàn)代教育傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識、培養(yǎng)非遺傳承人已成世界共識。聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出“特別是通過正規(guī)和非正規(guī)的教育”進(jìn)行傳承是“確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力”的重要措施之一。
筆者領(lǐng)銜的課題組曾對上海10個區(qū)的15所學(xué)校1500余名中小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生對歷史性、場域性非遺認(rèn)知度不高，雖對非遺這一概念都有著不同程度的認(rèn)識，但對非遺的具體內(nèi)容，他們的理解卻參差不一。對非遺項(xiàng)目的鑒定，學(xué)生的選擇從高到低排序依次是：滬語69.69%、捏面人66.41%、評彈55.38%、端午節(jié)45.04%、永青假發(fā)制作技藝44.13%、中國菜28.91%、南京大屠殺24.51%、《大圣歸來》 等國產(chǎn)動畫片15.92%、大熊貓15.57%、大運(yùn)河14.25%。從他們的選擇中可以看出，一部分學(xué)生能從所列內(nèi)容中判斷出哪些是非遺，哪些不是。一部分學(xué)生則可能對什么是非遺這一基本概念都還沒弄明白，錯誤地選擇了不是非遺的內(nèi)容，如大熊貓、《大圣歸來》等國產(chǎn)動畫片，且選擇這兩項(xiàng)的學(xué)生不在少數(shù)。又如，南京大屠殺屬于記憶性非遺，大運(yùn)河屬于歷史空間性非遺，但是選擇的學(xué)生比預(yù)想的要少得多。上海本地小眾非遺知曉率也不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對舞龍 (獅)、皮影戲、滬劇等在國內(nèi)外有一定影響力的大眾非遺比較熟悉，而對于有著較強(qiáng)地域性的打蓮湘、顧繡、徐行草編、崇明灶花等小眾類非遺知曉率則很低。
培養(yǎng)學(xué)生的興趣至關(guān)重要
每個學(xué)生對非遺的理解和認(rèn)同，絕非短期突擊所能實(shí)現(xiàn)的，這需通過持續(xù)的接觸和研習(xí)來深化認(rèn)識，增進(jìn)了解。興趣是動力的保證，培養(yǎng)學(xué)生對非遺項(xiàng)目的持續(xù)興趣，實(shí)際上就是在培養(yǎng)非遺傳承的中堅(jiān)力量。當(dāng)下，太多的誘惑分散了學(xué)生的注意力，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)、各種培訓(xùn)班等擠占了學(xué)生太多的時(shí)間，動手參與非遺傳承保護(hù)的實(shí)踐機(jī)會不多。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何吸引學(xué)生的注意力，成為他們喜聞樂見的文化娛樂形式，進(jìn)而上升為終身愛好，成為非遺傳承者、繼承人，這是非遺進(jìn)校園的理想目標(biāo)。非遺進(jìn)校園不能浮于表面，就非遺論非遺，而應(yīng)將非遺蘊(yùn)含的豐富多彩的內(nèi)涵挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生從文化和歷史層面上更深刻更準(zhǔn)確地理解非遺，選擇感興趣的項(xiàng)目加以研習(xí)，以此影響生活，培育情趣。非遺實(shí)踐的關(guān)鍵受眾是學(xué)生，非遺傳承與保護(hù)的主陣地是學(xué)校，只有越來越多的學(xué)生對非遺感興趣，非遺才能與時(shí)俱進(jìn)，永續(xù)發(fā)展。
人力財(cái)力投入不足也是影響非遺在中小學(xué)順利推進(jìn)的重要原因之一。目前，絕大多數(shù)開展非遺研習(xí)的學(xué)校都沒有專門的經(jīng)費(fèi)來源，絕大部分中小學(xué)沒有一支基本的非遺教研隊(duì)伍，這就制約了非遺在校園推廣的力度與深度。此外，傳承人進(jìn)校園的渠道不夠暢通，這一特殊技藝群體的數(shù)量無法滿足本市學(xué)校的需求。很多傳承人年齡偏大，無法承擔(dān)較重的教學(xué)培訓(xùn)任務(wù)。
非遺教育亟需頂層設(shè)計(jì)
首先要組建相關(guān)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)有效調(diào)配。應(yīng)盡快組建能指導(dǎo)和統(tǒng)籌教育領(lǐng)域非遺傳承與保護(hù)工作的相關(guān)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，組成區(qū)域聯(lián)盟，促進(jìn)不同項(xiàng)目學(xué)校之間的交流合作。例如，將各學(xué)段非遺研習(xí)課程銜接起來、鼓勵開發(fā)課程、推動非遺課程共享、引導(dǎo)傳承人在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用等。
其次要推出更多喜聞樂見的作品，系統(tǒng)展示上海非遺。有關(guān)部門要制定長遠(yuǎn)規(guī)劃，拍攝介紹本市非遺項(xiàng)目的系列紀(jì)錄片，出版適合中小學(xué)生的非遺課本、讀本和繪本，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)課程，介紹上海非遺特色、傳承人故事、非遺演變歷史、基礎(chǔ)知識等。
再者要十分重視隊(duì)伍建設(shè)。非遺傳承人屬于稀缺人才，因此，有關(guān)部門需盡快摸清家底，建立傳承人登記、聘任、管理等機(jī)制，使他們既能在校園內(nèi)開展傳承教育，又能對學(xué)校教師統(tǒng)一施訓(xùn)，由此提高傳承人使用效率。同時(shí)也要提高他們的待遇，給予必要的榮譽(yù)激勵。
最后，傳承需嫁接職業(yè)教育，推動非遺產(chǎn)業(yè)。遴選部分工藝美術(shù)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生留校進(jìn)行1-2年“高職后”學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批非遺傳人。鼓勵高校開設(shè)非遺專業(yè)課或選修課，促進(jìn)非遺的科學(xué)傳承和有效保護(hù)。
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