來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)（2011年10月26日13－新論）
黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。全會(huì)認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針。
全面貫徹“二為”和“雙百”，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的基本保證?！岸椤敝赋隽松鐣?huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向：為人民服務(wù)是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本宗旨；為社會(huì)主義服務(wù)則揭示了我們文化建設(shè)在意識(shí)形態(tài)上的根本屬性。這兩者在價(jià)值觀上又是一致的，因?yàn)樯鐣?huì)主義的一切建設(shè)都以服務(wù)于人民為歸宿，同時(shí)中國(guó)人民的利益與社會(huì)主義的命運(yùn)息息相關(guān)，為人民服務(wù)必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，旨在強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域只有通過(guò)各種思想、學(xué)說(shuō)、流派、風(fēng)格的相互爭(zhēng)論，尊重差異、兼容并包，文化的發(fā)展繁榮才有可能。如果說(shuō)“二為”指出了社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，那么“雙百”則是推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方法。因此“二為”和“雙百”是緊密相關(guān)的，兩者互為前提和條件。十七屆六中全會(huì)把貫徹“二為”和“雙百”并列相提，表明推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮必須堅(jiān)持“二為”方向、貫徹“雙百”方針。
我們黨在改革開(kāi)放初期就明確提出了“二為”方向，現(xiàn)在加以重申，不僅是對(duì)以往30多年社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是建立在關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上的新的文化自覺(jué)。黨的十六大以來(lái)，文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是把文化區(qū)分為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。這一理論創(chuàng)新給文化建設(shè)提供了“公益性”和“經(jīng)營(yíng)性”、“政府”和“市場(chǎng)”的雙輪驅(qū)動(dòng)，由此，貫徹落實(shí)“二為”方向出現(xiàn)了嶄新局面。這樣的雙輪驅(qū)動(dòng)，使得人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求得到了進(jìn)一步滿足，把人民群眾作為選擇、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)文化發(fā)展方向的主體得到了進(jìn)一步落實(shí)；使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅在公益性的文化事業(yè)領(lǐng)域，而且在經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得以發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而在文化領(lǐng)域贏得更多的話語(yǔ)權(quán)和更大的主動(dòng)權(quán)。因此，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和把握黨的十六大以來(lái)在文化建設(shè)上的新認(rèn)識(shí)，才能形成全面貫徹“二為”方向的新自覺(jué)。
六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)貫徹“雙百”方針，不僅是表明這一正確方針必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，更是出于興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的需要。首先，這是適應(yīng)在全球化趨勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。在文化領(lǐng)域，隨同全球化而來(lái)的是各種不同文化的沖突、碰撞和融合，必然要求在百家爭(zhēng)鳴中實(shí)現(xiàn)百花齊放。其次，這是適應(yīng)在信息化趨勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體，是不同意識(shí)形態(tài)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)交鋒的重要空間，是先進(jìn)文化和落后文化進(jìn)行激烈爭(zhēng)奪的重要場(chǎng)所。我們必須通過(guò)百家爭(zhēng)鳴來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，使先進(jìn)文化為更多的人所認(rèn)同、所掌握，并從中吸取有益的資源。第三，這是適應(yīng)文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)的需要。文化的發(fā)展繁榮關(guān)鍵在于激活文化的創(chuàng)造力。創(chuàng)造既是對(duì)前輩先賢的超越，又是個(gè)性的充分展現(xiàn)。
（作者系上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）
□陳衛(wèi)平
黨的十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。全會(huì)認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針。
全面貫徹“二為”和“雙百”，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的基本保證?！岸椤敝赋隽松鐣?huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向：為人民服務(wù)是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本宗旨；為社會(huì)主義服務(wù)則揭示了我們文化建設(shè)在意識(shí)形態(tài)上的根本屬性。這兩者在價(jià)值觀上又是一致的，因?yàn)樯鐣?huì)主義的一切建設(shè)都以服務(wù)于人民為歸宿，同時(shí)中國(guó)人民的利益與社會(huì)主義的命運(yùn)息息相關(guān)，為人民服務(wù)必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，旨在強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域只有通過(guò)各種思想、學(xué)說(shuō)、流派、風(fēng)格的相互爭(zhēng)論，尊重差異、兼容并包，文化的發(fā)展繁榮才有可能。如果說(shuō)“二為”指出了社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，那么“雙百”則是推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方法。因此“二為”和“雙百”是緊密相關(guān)的，兩者互為前提和條件。十七屆六中全會(huì)把貫徹“二為”和“雙百”并列相提，表明推動(dòng)文化的發(fā)展繁榮必須堅(jiān)持“二為”方向、貫徹“雙百”方針。
我們黨在改革開(kāi)放初期就明確提出了“二為”方向，現(xiàn)在加以重申，不僅是對(duì)以往30多年社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是建立在關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上的新的文化自覺(jué)。黨的十六大以來(lái)，文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是把文化區(qū)分為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)。這一理論創(chuàng)新給文化建設(shè)提供了“公益性”和“經(jīng)營(yíng)性”、“政府”和“市場(chǎng)”的雙輪驅(qū)動(dòng)，由此，貫徹落實(shí)“二為”方向出現(xiàn)了嶄新局面。這樣的雙輪驅(qū)動(dòng)，使得人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求得到了進(jìn)一步滿足，把人民群眾作為選擇、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)文化發(fā)展方向的主體得到了進(jìn)一步落實(shí)；使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅在公益性的文化事業(yè)領(lǐng)域，而且在經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得以發(fā)揮主導(dǎo)作用，從而在文化領(lǐng)域贏得更多的話語(yǔ)權(quán)和更大的主動(dòng)權(quán)。因此，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和把握黨的十六大以來(lái)在文化建設(shè)上的新認(rèn)識(shí)，才能形成全面貫徹“二為”方向的新自覺(jué)。
六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)貫徹“雙百”方針，不僅是表明這一正確方針必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，更是出于興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的需要。首先，這是適應(yīng)在全球化趨勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。在文化領(lǐng)域，隨同全球化而來(lái)的是各種不同文化的沖突、碰撞和融合，必然要求在百家爭(zhēng)鳴中實(shí)現(xiàn)百花齊放。其次，這是適應(yīng)在信息化趨勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播的重要載體，是不同意識(shí)形態(tài)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)交鋒的重要空間，是先進(jìn)文化和落后文化進(jìn)行激烈爭(zhēng)奪的重要場(chǎng)所。我們必須通過(guò)百家爭(zhēng)鳴來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，使先進(jìn)文化為更多的人所認(rèn)同、所掌握，并從中吸取有益的資源。第三，這是適應(yīng)文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)的需要。文化的發(fā)展繁榮關(guān)鍵在于激活文化的創(chuàng)造力。創(chuàng)造既是對(duì)前輩先賢的超越，又是個(gè)性的充分展現(xiàn)。
（作者系上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）
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