教育豈能“目中無人”——楊德廣在《文匯報(bào)》上發(fā)表的文章

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來源:文匯報(bào) 2010年10月8日
題目:教育豈能“目中無人”
作者:楊德廣

        教育是一種培育人的社會活動(dòng)。教育主要有兩大功能:推動(dòng)社會發(fā)展,促進(jìn)人的發(fā)展;而促進(jìn)人的發(fā)展是最根本的任務(wù)。然而,在我國當(dāng)今的教育活動(dòng)中,卻存在嚴(yán)重的“目中無人”現(xiàn)象

“目中無人”,是不把學(xué)生當(dāng)作“人”來培養(yǎng),而當(dāng)作機(jī)器在塑造

        在學(xué)校里,把教師當(dāng)作主體,把學(xué)生當(dāng)作客體,過分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性,而忽視學(xué)生的主體性。教師把學(xué)生當(dāng)“口袋子”,一味往里頭裝知識,教學(xué)活動(dòng)成了“填鴨子”,不少學(xué)生變成了“書呆子”。教師衡量學(xué)生的好與差唯分?jǐn)?shù)論,許多中小學(xué)規(guī)定每門課考完之后要在班級、年級公布學(xué)生的考分、名次,使得學(xué)生“心驚肉跳、恐懼不堪”。有些教師因?qū)W生做錯(cuò)一道題便責(zé)令其罰抄幾十遍、幾百遍。他們不是把學(xué)生當(dāng)作“人”,而是當(dāng)作機(jī)器,一切為了追求高分。這種“只見分不見人”的教育是“目中無人”的教育。

        在教育教學(xué)中,不考慮學(xué)生的需求和接受能力,搞統(tǒng)一“規(guī)格”,實(shí)行“標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)”。中小學(xué)生統(tǒng)一編班,學(xué)生學(xué)同樣的課程、用同樣的教材、按同樣的進(jìn)度。大學(xué)雖然按專業(yè)編班,但也實(shí)行剛性的教學(xué)計(jì)劃,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)選擇權(quán)。教師全然不顧學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),眼中只有大綱、課本,按照統(tǒng)一的教科書向?qū)W生傳授知識。學(xué)校成了工廠,課堂教學(xué)成了流水線,把培養(yǎng)人等同于生產(chǎn)產(chǎn)品,忽視了人是有差異的。這種“只見書不見人”的教育是“目中無人”的教育。

        在當(dāng)今社會激烈競爭的狀態(tài)下,不少家長也“目中無人”,盡管他們很愛孩子,但也沒有把孩子當(dāng)作“人”,而同樣當(dāng)作裝知識的口袋、考試的機(jī)器。有些家長強(qiáng)迫孩子學(xué)不喜歡學(xué)的東西,做不喜歡做的事情,逼著他們必須學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè),必須考多少分。從早到晚,從周一到周日,孩子們被家長安排得滿滿的,不是上課,就是參加各種各樣的培訓(xùn)班,要培養(yǎng)孩子“多才多藝”,“十八般武藝”樣樣要會。對孩子如何做人,對他們的思想品德、心理健康則很少關(guān)心。這種“只育‘才’不育人”的教育是“目中無人”的教育。

        上述的“重分不重人”、“教書不教人”、“育‘才’不育人”,其共同特點(diǎn)是不把學(xué)生當(dāng)作“人”培養(yǎng),而當(dāng)作機(jī)器來塑造。天真活潑、朝氣蓬勃的孩子變成了盛裝知識的容器、頗有才藝的木偶?!澳恐袩o人”教育的后果,就是培養(yǎng)出大量“平而不尖”、“高分低能”的“標(biāo)準(zhǔn)件”,不少學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)上去了,但學(xué)習(xí)興趣下去了;知識增加了,但天賦和靈性被磨滅了。記得魯迅先生曾論述天才和泥土的關(guān)系,他說,沒有泥土是培養(yǎng)不出天才的?!白鐾恋墓π?,比要求天才還切近;否則,總有成千成百的天才,也因?yàn)闆]有泥土,不能發(fā)達(dá),要像一碟子綠豆芽?!边@段話說的是:學(xué)校教育應(yīng)成為培養(yǎng)人的“沃土”,為人的成長和發(fā)展不斷提供養(yǎng)料。當(dāng)“泥土”變成“塵土”,天才也就變成“綠豆芽”了。

“目中無人”的教育,培養(yǎng)出“目中無人”的學(xué)生

        “目中無人”的教育,培養(yǎng)出“目中無人”的學(xué)生。當(dāng)下,學(xué)校尤其中小學(xué)的至高目標(biāo)是提高學(xué)生的考試成績,老師廢寢忘食管制學(xué)生,犧牲節(jié)假日給學(xué)生補(bǔ)課,可謂用心良苦。但教師如此付出并沒有得到好的教育效果,在高壓下學(xué)生呈現(xiàn)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、順從聽話背后,是對教師和學(xué)校無盡的怨恨??此茻狒[的課堂里卻是一片苦悶的靈魂。而對人性的忽視和教育“育人”功能的喪失,導(dǎo)致學(xué)生在“做人”的能力和公民素質(zhì)方面存在明顯缺失,他們往往唯我獨(dú)尊,待人冷漠,缺乏誠信,漠視生命。更有極端的如大學(xué)生硫酸潑熊事件,馬加爵殺人事件,“熊姐”暴力事件……這一個(gè)個(gè)案例無不在警示我們“目中無人”教育的嚴(yán)重后果。

        “目中無人”的教育,不是真正的教育,不可能培養(yǎng)出真正的人。有位學(xué)者說得好:“目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑求知?jiǎng)?chuàng)新的人,在詆毀有求善意向的人,在扼殺有生命活力的人?!泵献诱f:“茍得其養(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消?!币饧唇逃龖?yīng)當(dāng)順應(yīng)自然,讓人的本性得以發(fā)展,而不應(yīng)當(dāng)將人當(dāng)作裝知識和技能的“容器”,否則大不利于人的全面成長。

教育理應(yīng)回歸到以人為本,即以學(xué)生的全面發(fā)展為本

        教育必須“目中有人”。辦學(xué)校辦教育的根本目的是為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展,要關(guān)注他們的做人和成人。愛因斯坦說:“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?!彼€說:“用專業(yè)知識育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情,那是最根本的,他必須具有對美和道德的辨別力,否則他,連同他的專業(yè)知識,就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧的人?!闭媸蔷僦?!

        最近,我們欣喜地看到,我國正積極制定一系列政策和規(guī)定,著力改善教育現(xiàn)狀?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,要把“育人為本”作為教育工作的根本要求?!耙詫W(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?!边@正是要求教育關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,做到“目中有人”。(作者為上海師范大學(xué)原校長、教授)
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