來源:文匯報(bào)·文匯時(shí)評 2010年6月10日
標(biāo)題:盼“端午景”與“世博景”交融
作者:翁敏華
今年過端午節(jié)不尋常:這是它被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之后第一次過節(jié),又恰逢世博之年,有許多客人來家里。世博園區(qū)是一定要營造端午節(jié)氣氛的,而且園里園外聯(lián)動(dòng),藉此民族傳統(tǒng)節(jié)日來臨之機(jī),好好展示中華文化之豐富多彩
時(shí)間過得真快!世博會(huì)在上海人家門口開幕,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)快一個(gè)半月了;又眼看著,中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)馬上就要到了。
今年過端午節(jié),有兩個(gè)不尋常
今年過端午節(jié)不尋常:這是它被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之后第一次過節(jié),又恰逢世博之年,有許多客人來家里。韓國的“江陵端午祭”被聯(lián)合國認(rèn)定“非遺”后的5年里,幾乎年年都有許多國際友人在節(jié)日期間到江陵去,考察端午節(jié)慶文化,與韓國人一起過節(jié)。估計(jì)今年上海也會(huì)如此。我想,世博園區(qū)是一定要營造端午節(jié)氣氛的,而且園里園外聯(lián)動(dòng),藉此民族傳統(tǒng)節(jié)日來臨之機(jī),好好展示中華文化之豐富多彩。
國人過端午節(jié),歷來就是里外聯(lián)動(dòng)的。宋代詩人陸游有一首《重午》道:“重午山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤?!痹娙嗽谕饷嬗瓮媪艘惶?,傍晚回家賞宴。元代曲家馬致遠(yuǎn)則這樣寫端午:“榴花葵花爭笑。先生醉讀離騷。臥看風(fēng)檐燕罍巢,忽聽得江津戲蘭橈,船兒鬧?!保ā鞠蓞?青哥兒】《五月》)曲中主人公原待在家里讀書,聽得外面賽龍船的熱鬧聲,恐怕坐不住了。《清嘉錄》卷五有云:“五日,俗稱端五,瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物,婦女簪艾葉榴花,號為端午景。人家各有宴會(huì)慶賞?!彼涊d的端午節(jié)俗正堪與上述詩曲互證。
“端午景”自然要和“世博景”相融
我意想中的今年的“端午景”,自然要和“世博景”連在一起。正辦著世博會(huì)的上海乃至中國各地,很多人家應(yīng)該有菖蒲、艾草插門,有蜀葵花、石榴花裝飾;世博園里,也肯定會(huì)有身著中華民族服裝、胸前佩戴香囊的游人;到處還有讓人像吃漢堡包一樣吃來方便的粽子。今次世博會(huì),日本有館、韓國有館,到了端午節(jié)期間,他們的節(jié)慶文化說不定也會(huì)有所表現(xiàn)。日本的“端午用鯉魚幡”或許會(huì)在5月熏風(fēng)中獵獵飄揚(yáng),或許他們還會(huì)裝飾“五月人形”鐘馗像。韓國人端午節(jié)不吃粽子,吃用戍衣翠或者艾蒿拌在米面里蒸出來的糕,上頭印有車輪圖案,所以他們的端午節(jié)又名“車輪日”、“戍衣翠日”;或許,韓國人還會(huì)表演“女圓舞”和“官奴假面戲”。這么說來,今年世博園區(qū)的端午節(jié),可謂東亞諸國文化的一種媲美,一種爭奇斗妍。我們中國的場館,是不是首先就該有屈原、伍子胥的形象亮相,或者編排他們事跡的戲劇上演?
有一項(xiàng)端午舊俗可以繼承發(fā)揚(yáng),那就是“端午贈(zèng)扇”。端午是標(biāo)志夏暑開始的節(jié)氣,傳統(tǒng)中國在這一天會(huì)舉辦許多防熱解暑活動(dòng),送扇是其中之一。相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛卿”長孫無忌和楊師道,上有他的“飛白書”親筆題詞。宋代人把“花巧畫扇”列為“端午節(jié)物”(《東京夢華錄》卷八)?!都t樓夢》第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”,給寶玉的便有扇子。至今,甘肅等地過端午仍保留著“蒸面扇”之俗;在福建,兒媳婦要送扇給公婆;浙江一些地區(qū),學(xué)生給老師送粽子、饅頭,作為還禮,老師以扇子回贈(zèng),故那里的端午又名“敬師節(jié)”。
過去贈(zèng)扇,是因?yàn)闀r(shí)已入夏,扇子是必備之物;今日贈(zèng)扇,可宣傳節(jié)能減排、提倡綠色度夏的理念,號召人們少用空調(diào),過一個(gè)低碳的夏天。世博會(huì)上有多少節(jié)能減排的新技術(shù)展示,“端午贈(zèng)扇”正好在同一主題下,與它們接踵并肩。
蘇州河和“世博之家”都是好舞臺
世博會(huì)期間,整個(gè)上海是一個(gè)放大了的世博園。大世博園里,端午節(jié)應(yīng)該有更大的動(dòng)靜。“蘇州河端午城市龍舟賽”今年已經(jīng)是第五年辦了。世博年的龍舟競渡,除了邀請兄弟省市的參賽隊(duì),是不是還請了別的國家的隊(duì)伍,更具國際色彩?我建議,除了水上賽舟、岸邊表演外,還可增加一些水上表演 賽事結(jié)束后,作為余興,可以在船上表演一些雜技、武術(shù)、戲曲類節(jié)目。清代小曲【平岔】這樣描寫龍舟賽事:“小小的龍船兩頭兒尖,十二把樺橇哧咕嚨咚嗆列在兩邊。三歲的娃娃在龍船上站,七歲的頑童哧咕嚨咚嗆后面打秋千。打了一個(gè)鯉魚把龍門來跳,打了一回珍珠哧咕嚨咚嗆倒卷珠簾。又打童子把觀音來拜;再打魁星戲斗哧咕嚨咚嗆去點(diǎn)狀元?!鼻靶┠暌呀?jīng)有的水上摩托艇表演、動(dòng)力傘表演等,是外來的、現(xiàn)代的形式,當(dāng)然很好,而雜技、武術(shù)和戲曲表演,則更具中華文化色彩??傊?,我們要好好利用蘇州河這個(gè)舞臺。
要了解一個(gè)國家、一個(gè)民族和一座城市的生活文化本色,最好到老百姓家里走一走看一看。我們“世博之家”,可以在過節(jié)的時(shí)候更加“亮”起來。世博園內(nèi)可以有佩戴香囊者走動(dòng)而惹人注目,但制作香囊的手工藝,最宜在百姓家中近距離細(xì)致展示;街頭可以有像吃漢堡包一樣吃粽子的場景,但包粽子的樂趣,最好在家庭廚房里體驗(yàn)。網(wǎng)上有介紹“世博之家”老媽媽制作虎頭鞋的描述,而會(huì)制作端午香囊、包裹端午粽子的,一定更有人在。家門口插艾草、身上佩香囊,都具藥用價(jià)值 發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化,也是端午節(jié)的一個(gè)題中之義。
標(biāo)題:盼“端午景”與“世博景”交融
作者:翁敏華
今年過端午節(jié)不尋常:這是它被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之后第一次過節(jié),又恰逢世博之年,有許多客人來家里。世博園區(qū)是一定要營造端午節(jié)氣氛的,而且園里園外聯(lián)動(dòng),藉此民族傳統(tǒng)節(jié)日來臨之機(jī),好好展示中華文化之豐富多彩
時(shí)間過得真快!世博會(huì)在上海人家門口開幕,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)快一個(gè)半月了;又眼看著,中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)馬上就要到了。
今年過端午節(jié),有兩個(gè)不尋常
今年過端午節(jié)不尋常:這是它被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”之后第一次過節(jié),又恰逢世博之年,有許多客人來家里。韓國的“江陵端午祭”被聯(lián)合國認(rèn)定“非遺”后的5年里,幾乎年年都有許多國際友人在節(jié)日期間到江陵去,考察端午節(jié)慶文化,與韓國人一起過節(jié)。估計(jì)今年上海也會(huì)如此。我想,世博園區(qū)是一定要營造端午節(jié)氣氛的,而且園里園外聯(lián)動(dòng),藉此民族傳統(tǒng)節(jié)日來臨之機(jī),好好展示中華文化之豐富多彩。
國人過端午節(jié),歷來就是里外聯(lián)動(dòng)的。宋代詩人陸游有一首《重午》道:“重午山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤?!痹娙嗽谕饷嬗瓮媪艘惶?,傍晚回家賞宴。元代曲家馬致遠(yuǎn)則這樣寫端午:“榴花葵花爭笑。先生醉讀離騷。臥看風(fēng)檐燕罍巢,忽聽得江津戲蘭橈,船兒鬧?!保ā鞠蓞?青哥兒】《五月》)曲中主人公原待在家里讀書,聽得外面賽龍船的熱鬧聲,恐怕坐不住了。《清嘉錄》卷五有云:“五日,俗稱端五,瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物,婦女簪艾葉榴花,號為端午景。人家各有宴會(huì)慶賞?!彼涊d的端午節(jié)俗正堪與上述詩曲互證。
“端午景”自然要和“世博景”相融
我意想中的今年的“端午景”,自然要和“世博景”連在一起。正辦著世博會(huì)的上海乃至中國各地,很多人家應(yīng)該有菖蒲、艾草插門,有蜀葵花、石榴花裝飾;世博園里,也肯定會(huì)有身著中華民族服裝、胸前佩戴香囊的游人;到處還有讓人像吃漢堡包一樣吃來方便的粽子。今次世博會(huì),日本有館、韓國有館,到了端午節(jié)期間,他們的節(jié)慶文化說不定也會(huì)有所表現(xiàn)。日本的“端午用鯉魚幡”或許會(huì)在5月熏風(fēng)中獵獵飄揚(yáng),或許他們還會(huì)裝飾“五月人形”鐘馗像。韓國人端午節(jié)不吃粽子,吃用戍衣翠或者艾蒿拌在米面里蒸出來的糕,上頭印有車輪圖案,所以他們的端午節(jié)又名“車輪日”、“戍衣翠日”;或許,韓國人還會(huì)表演“女圓舞”和“官奴假面戲”。這么說來,今年世博園區(qū)的端午節(jié),可謂東亞諸國文化的一種媲美,一種爭奇斗妍。我們中國的場館,是不是首先就該有屈原、伍子胥的形象亮相,或者編排他們事跡的戲劇上演?
有一項(xiàng)端午舊俗可以繼承發(fā)揚(yáng),那就是“端午贈(zèng)扇”。端午是標(biāo)志夏暑開始的節(jié)氣,傳統(tǒng)中國在這一天會(huì)舉辦許多防熱解暑活動(dòng),送扇是其中之一。相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛卿”長孫無忌和楊師道,上有他的“飛白書”親筆題詞。宋代人把“花巧畫扇”列為“端午節(jié)物”(《東京夢華錄》卷八)?!都t樓夢》第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”,給寶玉的便有扇子。至今,甘肅等地過端午仍保留著“蒸面扇”之俗;在福建,兒媳婦要送扇給公婆;浙江一些地區(qū),學(xué)生給老師送粽子、饅頭,作為還禮,老師以扇子回贈(zèng),故那里的端午又名“敬師節(jié)”。
過去贈(zèng)扇,是因?yàn)闀r(shí)已入夏,扇子是必備之物;今日贈(zèng)扇,可宣傳節(jié)能減排、提倡綠色度夏的理念,號召人們少用空調(diào),過一個(gè)低碳的夏天。世博會(huì)上有多少節(jié)能減排的新技術(shù)展示,“端午贈(zèng)扇”正好在同一主題下,與它們接踵并肩。
蘇州河和“世博之家”都是好舞臺
世博會(huì)期間,整個(gè)上海是一個(gè)放大了的世博園。大世博園里,端午節(jié)應(yīng)該有更大的動(dòng)靜。“蘇州河端午城市龍舟賽”今年已經(jīng)是第五年辦了。世博年的龍舟競渡,除了邀請兄弟省市的參賽隊(duì),是不是還請了別的國家的隊(duì)伍,更具國際色彩?我建議,除了水上賽舟、岸邊表演外,還可增加一些水上表演 賽事結(jié)束后,作為余興,可以在船上表演一些雜技、武術(shù)、戲曲類節(jié)目。清代小曲【平岔】這樣描寫龍舟賽事:“小小的龍船兩頭兒尖,十二把樺橇哧咕嚨咚嗆列在兩邊。三歲的娃娃在龍船上站,七歲的頑童哧咕嚨咚嗆后面打秋千。打了一個(gè)鯉魚把龍門來跳,打了一回珍珠哧咕嚨咚嗆倒卷珠簾。又打童子把觀音來拜;再打魁星戲斗哧咕嚨咚嗆去點(diǎn)狀元?!鼻靶┠暌呀?jīng)有的水上摩托艇表演、動(dòng)力傘表演等,是外來的、現(xiàn)代的形式,當(dāng)然很好,而雜技、武術(shù)和戲曲表演,則更具中華文化色彩??傊?,我們要好好利用蘇州河這個(gè)舞臺。
要了解一個(gè)國家、一個(gè)民族和一座城市的生活文化本色,最好到老百姓家里走一走看一看。我們“世博之家”,可以在過節(jié)的時(shí)候更加“亮”起來。世博園內(nèi)可以有佩戴香囊者走動(dòng)而惹人注目,但制作香囊的手工藝,最宜在百姓家中近距離細(xì)致展示;街頭可以有像吃漢堡包一樣吃粽子的場景,但包粽子的樂趣,最好在家庭廚房里體驗(yàn)。網(wǎng)上有介紹“世博之家”老媽媽制作虎頭鞋的描述,而會(huì)制作端午香囊、包裹端午粽子的,一定更有人在。家門口插艾草、身上佩香囊,都具藥用價(jià)值 發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化,也是端午節(jié)的一個(gè)題中之義。