教育的社會(huì)責(zé)任——彭智勇在光明日報(bào)發(fā)表的文章

        教育與老百姓的生存發(fā)展息息相關(guān)。無論是國家民族,還是人民大眾,對教育的重視都達(dá)到了一個(gè)空前的高度。在這種情形之下,教育尤其應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,對國家和民族負(fù)責(zé),對人民大眾負(fù)責(zé)。

         教育的對象是人,“人只有通過教育才能成為人?！币虼?教育首先必須對人負(fù)責(zé),對受教育者負(fù)責(zé)。教育是人學(xué),教育要對受教育者負(fù)責(zé),就是首先要把學(xué)生作為人來對待,應(yīng)當(dāng)充滿著人性關(guān)懷,始終閃耀著人性光輝。教育對人負(fù)責(zé),就是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的能力培養(yǎng),開啟學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的潛力,“傳道、授業(yè)、解惑也”。但是,決不能把學(xué)生當(dāng)作盛裝知識(shí)的容器,當(dāng)作考試做題的工具。一切為了分?jǐn)?shù),一切為了考試,一切為了升學(xué),揠苗助長、削足適履,這些做法,都是對人的極端不負(fù)責(zé)任。人民教育家陶行知先生深惡痛絕的,就是那種“教育等于讀書,讀書等于趕考”的“消滅民族生存力”的惡行。有教無類,因材施教,循循善誘,誨人不倦……先哲的這些金玉之言,不僅道出了教育的真諦,更體現(xiàn)了對人性的尊重。

        真正的教育,是“照料人的心魄”,是“促進(jìn)人的靈魂的轉(zhuǎn)向”,是“使心靈的和諧達(dá)到完善的境地”。因此,教育對人負(fù)責(zé),應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注人的靈魂塑造。真正的教育,應(yīng)當(dāng)是愛的濡染,是美的熏陶,是善的弘揚(yáng),是真的追求。陶行知先生曾說,“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這句話,不僅指明了育人的方向,更闡釋了教育的責(zé)任所在。所以,成功的教育,首先體現(xiàn)在走出校門的教育對象,應(yīng)當(dāng)是對社會(huì)、對民族、對集體、對家庭,有積極性而無消極性、有建設(shè)性而無破壞性、有促進(jìn)性而無倒逆性的人。教育,應(yīng)當(dāng)是向善的,應(yīng)當(dāng)是向上的,應(yīng)當(dāng)是向好的。有償家教,違規(guī)補(bǔ)課,甚至教師教學(xué)生作弊,還向?qū)W生兜售高考作弊器,這種種行為,是對學(xué)生也是對社會(huì)的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任。所以,為人師者,不僅要學(xué)高為師,更應(yīng)身正為范,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,“為一大事來,做一大事去”。

        人的生命是鮮活的。真正的教育,不應(yīng)是壓抑生命、禁錮生命,而應(yīng)是珍惜生命、滋養(yǎng)生命、激揚(yáng)生命、舒展生命,讓生命更加燦爛、更加生龍活虎、更加朝氣蓬勃。宋代程頤說“有文采以養(yǎng)其目,聲音以養(yǎng)其耳,威儀以養(yǎng)其四體,歌舞以養(yǎng)其血?dú)?義理以養(yǎng)其心”。蘇霍姆林斯基也曾說“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉”,“教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的”。因?yàn)楹鲆曮w育鍛煉,學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重,體質(zhì)普遍下降;因?yàn)楹鲆曅睦砗亲o(hù),學(xué)生心理疾患日漸增多;因?yàn)楹鲆暼宋难?學(xué)生的內(nèi)心貧乏冷漠。所以,學(xué)校的教育活動(dòng),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持健康第一,要通過體育教學(xué),“讓學(xué)生掌握一至兩種伴隨終生的體育技能”,提振學(xué)生的精氣神,“養(yǎng)乎吾身,樂乎吾心”,健康生活一輩子。學(xué)校的教育活動(dòng),應(yīng)當(dāng)具有濃郁的美育氛圍,要通過音樂、美術(shù)、書法等教學(xué)活動(dòng),教育和培養(yǎng)青少年擁有完美的人格、健康的情感、美好的心靈。

         教育是社會(huì)意志的體現(xiàn)者,肩負(fù)著按照社會(huì)要求塑造人的使命。教育對社會(huì)負(fù)責(zé),就必須體現(xiàn)社會(huì)意志,必須為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這既是教育的根本宗旨,也是教育的根本任務(wù)。勿庸諱言,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中,教育存在著許多值得反思的現(xiàn)象,出現(xiàn)了過分功利化的傾向,忽視了必要的社會(huì)價(jià)值追求。比如,對學(xué)校發(fā)展的商業(yè)化運(yùn)作,學(xué)校之間的不正當(dāng)競爭,辦學(xué)效果評價(jià)的簡單化,師生關(guān)系的物質(zhì)化,這些功利化的做法不僅影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量,更為危險(xiǎn)的是給社會(huì)埋下了一個(gè)又一個(gè)毒瘤。始終堅(jiān)守社會(huì)核心價(jià)值,成為社會(huì)倫理的向?qū)?、人類良知的燈?充分發(fā)揮教育的引領(lǐng)和示范作用,這不僅是教育的責(zé)任,也是教育的良知。

        為社會(huì)發(fā)展與變革服務(wù),為社會(huì)進(jìn)步與繁榮作貢獻(xiàn),是教育義不容辭的責(zé)任。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,減少愚昧與迷信,消除貧困與落后,減少犯罪,消除不平等不公正,都是教育不可替代的重要功能。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ),教育對社會(huì)負(fù)責(zé),就是要以教育的公平公正促進(jìn)社會(huì)的公平公正,教育不公必然禍及社會(huì)。教育的效果既具有現(xiàn)實(shí)性更具有未來性,教育對社會(huì)負(fù)責(zé),就是要通過對人的培養(yǎng)從而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)利益服務(wù),不能一味追求眼前效果,急功近利,而忽視未來效果。當(dāng)前,切實(shí)解決教育的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,如促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展,提高教育質(zhì)量,促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)等等,都是教育對社會(huì)盡責(zé)的重要內(nèi)容。

        “優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國”是黨的十七大提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。教育唯有肩負(fù)責(zé)任,方能不辱使命。(作者系中共重慶市委教育工委書記、重慶市教育委員會(huì)主任)

（來源：《光明日報(bào)》2009年9月16日）