科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才：讀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》——胡樹祥、吳滿意在中國(guó)教育報(bào)發(fā)表的文章

????筆者認(rèn)為《基礎(chǔ)》新教材具有以下鮮明特色：

????顯著的“結(jié)合”特色

????科學(xué)引導(dǎo)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才，離不開優(yōu)秀的教材，而一部好的教材，又總是在內(nèi)容的編寫上呈現(xiàn)出顯著的“結(jié)合”特色，總是與學(xué)生個(gè)體實(shí)際、時(shí)代特征、黨和國(guó)家需要緊密聯(lián)系在一起。

????一是與大學(xué)生實(shí)際的結(jié)合。

????《基礎(chǔ)》以“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”為緒論，針對(duì)剛剛跨入大學(xué)校門的大一學(xué)生面臨的實(shí)際問題直接切入主題，并通過后面章節(jié)圍繞大學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中所需的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)教育內(nèi)容的依次展開，鮮明地昭示出該課程與大學(xué)生成長(zhǎng)成才實(shí)際相結(jié)合的特征。

????二是與時(shí)代特征的結(jié)合。

????怎樣在時(shí)代變動(dòng)的大背景下，結(jié)合時(shí)代特征科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，達(dá)到理想的彼岸，十分關(guān)鍵?！痘A(chǔ)》不是孤立、單純地對(duì)待時(shí)代特征，而是將其內(nèi)在地與課程本身的內(nèi)容流暢地結(jié)合在一起，體現(xiàn)出教育內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代性和學(xué)科研究成果的時(shí)代性與前瞻性。

????三是與黨和國(guó)家需要的結(jié)合。

????科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，就必須將大學(xué)生的培養(yǎng)與黨和國(guó)家的需要緊密結(jié)合在一起。黨和政府歷來重視大學(xué)生的思想道德和法律素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。“十六大”后，面對(duì)新世紀(jì)新階段的新要求，經(jīng)過2004年中宣部、教育部組織的高校思想政治理論課調(diào)研，2005年初《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》確立了高?？茖W(xué)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的思想政治理論課程“05方案”，將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）作為四門必修課之一。

????《基礎(chǔ)》通過吸收“98方案”的成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了教材內(nèi)容的建設(shè)與學(xué)生實(shí)際、時(shí)代特征以及黨和國(guó)家需要的內(nèi)在結(jié)合，體現(xiàn)了《基礎(chǔ)》與時(shí)俱進(jìn)的品格與特色。

????鮮明的科學(xué)性

????從教學(xué)規(guī)律上講，“基礎(chǔ)”最適合作為大學(xué)生思想政治理論教育的入門課程，但這并非意味著在內(nèi)容建構(gòu)方面可以“輕描淡寫”或隨意從之。它依然需要遵循、堅(jiān)持和體現(xiàn)三大規(guī)律性原則。

????一是《基礎(chǔ)》從宏觀層面遵循和堅(jiān)持了黨和國(guó)家的意志在高校學(xué)生道德教育和法律教育教學(xué)中充分體現(xiàn)的原則。

????胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中明確指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。”“基礎(chǔ)”課程的開設(shè)，主要通過社會(huì)主義道德和法律教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，樹立科學(xué)的理想信念，創(chuàng)造人生價(jià)值，協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、自然的關(guān)系，錘煉社會(huì)主義所需的道德品質(zhì)與修養(yǎng)，做“四有”新人。顯然，《基礎(chǔ)》不單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的一般描述和講解，而是通過體系與章節(jié)內(nèi)容的安排更加鮮明凸現(xiàn)了課程的思想性、政治性和階級(jí)性，由此堅(jiān)持了“基礎(chǔ)”教育的社會(huì)主義方向和人才培養(yǎng)性質(zhì)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志。

????二是《基礎(chǔ)》從中觀層面遵循和堅(jiān)持了課程建設(shè)與教育教學(xué)規(guī)律在高校學(xué)生立志、樹德、做人、成才教育中充分體現(xiàn)的原則。

????作為大學(xué)生入門課程，《基礎(chǔ)》針對(duì)大學(xué)生的實(shí)際狀況、時(shí)代特征以及黨和國(guó)家需要，在思想教育部分（從緒論到第三章）圍繞理想信念這個(gè)核心，將愛國(guó)主義作為重點(diǎn)，對(duì)人生目的、態(tài)度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等基本內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理和闡發(fā)；在道德教育部分（第四章到第五、第六章絕大部分）圍繞從抽象到具體的邏輯思路，較為集中地闡釋了社會(huì)主義道德教育的理論前提、內(nèi)容和具體要求；在法律教育部分（第七章、第八章以及第五、第六章相關(guān)部分）則又遵循從具體到抽象的邏輯思路系統(tǒng)闡發(fā)了社會(huì)主義法律教育的內(nèi)容，并通過將相關(guān)內(nèi)容與公共生活和職業(yè)生活中的法律要求，較系統(tǒng)地將社會(huì)主義法律教育呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，使大一學(xué)生更易于從整體上增強(qiáng)社會(huì)主義法律意識(shí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神。當(dāng)然，大學(xué)階段，學(xué)生主要表現(xiàn)為“潛人才”而非“顯人才”。《基礎(chǔ)》的這種設(shè)計(jì)，把握了道德教育的內(nèi)化與外化以及教與學(xué)的雙向互動(dòng)規(guī)律，細(xì)致考察和處理了道德教育教學(xué)活動(dòng)中各種復(fù)雜的矛盾關(guān)系，使該課程的教育教學(xué)活動(dòng)能圍繞曉之以理、動(dòng)之以情、煉之以意、樹之以信、導(dǎo)之以行、持之以恒的邏輯與實(shí)踐思路展開。

????三是《基礎(chǔ)》從微觀層面遵循了大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)成才需求規(guī)律，堅(jiān)持促進(jìn)提高大學(xué)生全面素質(zhì)在高校思想道德教育中充分體現(xiàn)的原則。

????2003年至2004年，教育部為深化改革、制定思想政治理論課程新方案，展開了大規(guī)模、深入細(xì)致的調(diào)研。我們針對(duì)當(dāng)時(shí)管理體制組發(fā)放的各類問卷進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)表明，多數(shù)學(xué)生和思想政治理論課教師以及非思想政治理論課教師均認(rèn)為思想政治理論課教育教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)。顯然，在提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)中，高校思想政治理論課教學(xué)，包括“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”課起了重要作用。但是，毋庸諱言，這兩門課的教育教學(xué)也存在針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)和吸引力、感染力不足的問題。因而，必須結(jié)合新世紀(jì)新階段大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中，遇到的實(shí)際問題，如學(xué)業(yè)深造、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、個(gè)性化需求等問題進(jìn)行教育，通過貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生，拓展思想政治教育的渠道，使“基礎(chǔ)”課教學(xué)體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（作者分別為電子科技大學(xué)黨委書記、電子科技大學(xué)教授）

????（來源：中國(guó)教育報(bào)2006年10月9日）