“理論反思與價(jià)值重塑”專題研討會(huì)舉行

10月19日，由（中國(guó)）中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)小說(shuō)研究專業(yè)委員會(huì)主辦，上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》編輯部和《小說(shuō)研究》編輯部協(xié)辦，蘇州科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦的“理論反思與價(jià)值重塑”專題研討會(huì)在蘇州拉開(kāi)帷幕。

20世紀(jì)以降，“小說(shuō)理論”日漸興盛，如今更是百花齊放，馥郁芬芳。隨著社會(huì)、文化和文學(xué)自身的演變，小說(shuō)理論愈發(fā)多樣化和復(fù)雜化；在技術(shù)、資本和市場(chǎng)多重場(chǎng)域的綜合作用下，小說(shuō)的邊界和功能也在不斷更新。如何使小說(shuō)理論與價(jià)值觀建構(gòu)更符合當(dāng)今文學(xué)研究的需要，同時(shí)展現(xiàn)文學(xué)的獨(dú)特魅力和世界性意義？這就要求學(xué)者們?cè)诋?dāng)代全球化語(yǔ)境中，重新思考小說(shuō)與理論之間的一系列問(wèn)題：為何要反思理論？怎樣反思理論進(jìn)而推動(dòng)小說(shuō)價(jià)值的重塑？小說(shuō)創(chuàng)作又如何反作用于理論的反思與創(chuàng)新？在客船鐘聲穿越千年的姑蘇城，畢飛宇、蔣承勇、劉建軍、吳笛、朱振武、虞建華、楊金才、郭英劍、張龍海、張和龍、尚必武、戴從容、陳開(kāi)舉等著名作家、學(xué)者、翻譯家和理論家等來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和中國(guó)作家協(xié)會(huì)等60余所海內(nèi)外高校、研究機(jī)構(gòu)和文學(xué)組織的130余人共襄盛會(huì)，共同研討小說(shuō)理論反思與價(jià)值重塑的相關(guān)問(wèn)題。

蘇州科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)（主持工作）綦亮教授主持開(kāi)幕式，并介紹出席大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓及知名專家學(xué)者。蘇州科技大學(xué)副校長(zhǎng)肖洋教授發(fā)表開(kāi)幕致辭，對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外文學(xué)界、文學(xué)研究界、理論界的名家泰斗與學(xué)者表示熱烈歡迎，并衷心祝愿大會(huì)圓滿成功。（中國(guó)）中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)小說(shuō)研究專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人朱振武代表主辦方發(fā)表致辭，詳細(xì)闡釋了理論反思與價(jià)值重塑的重要意義。首先，他提出本次大會(huì)正是對(duì)小說(shuō)發(fā)展所面臨的困境、研究思維、出發(fā)點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象等問(wèn)題進(jìn)行探討，從而思考當(dāng)下和未來(lái)如何深化小說(shuō)理論研究，尤其是中國(guó)學(xué)者應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。其次，小說(shuō)理論反思的具體內(nèi)容涉及對(duì)現(xiàn)有理論的批判和重建。特里·伊格爾頓在《理論之后》中提出，文學(xué)理論應(yīng)重新回歸文學(xué)本體，并進(jìn)行建構(gòu)性的反思。理論不屬于過(guò)去，而是一直進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有生成性。朱振武教授繼而對(duì)比了中英小說(shuō)發(fā)展歷程，認(rèn)為各民族文學(xué)創(chuàng)作具有相似性，因而具有“世界性”意義。朱教授博古通今，他從戊戌變法到當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，提出了外國(guó)文學(xué)研究者對(duì)中國(guó)文學(xué)認(rèn)知和研究的局限性，因此有必要精通中外、打通中外，促進(jìn)小說(shuō)發(fā)展和多樣性，這也是本次會(huì)議的初衷。最后，朱教授闡釋了文明互鑒的重要意義，呼吁中國(guó)學(xué)者應(yīng)肩負(fù)起職責(zé)，在中西文化、哲學(xué)與文論的交流互通中，以中融西、解構(gòu)吸納，努力建構(gòu)立足于中國(guó)文學(xué)和文化立場(chǎng)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)。

隨后，會(huì)議進(jìn)入《小說(shuō)研究》首發(fā)式環(huán)節(jié)。中國(guó)作協(xié)副主席，江蘇作協(xié)主席畢飛宇教授發(fā)表致辭，他表示《小說(shuō)研究》沖破了時(shí)間和空間、文化與種族的隔離，聚焦于小說(shuō)本體，創(chuàng)造了無(wú)限的可能性。朱振武教授代表（中國(guó)）中外語(yǔ)言文化比較學(xué)會(huì)小說(shuō)研究專業(yè)委員會(huì)和上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，向蘇州科技大學(xué)贈(zèng)送《小說(shuō)研究》。

本次大會(huì)的主旨發(fā)言分為四場(chǎng)大會(huì)報(bào)告，另設(shè)四個(gè)專題論壇和九個(gè)分會(huì)場(chǎng)進(jìn)行研討。議題涵蓋了中外小說(shuō)理論比較、族裔小說(shuō)理論研究、小說(shuō)翻譯理論與實(shí)踐研究、中外名家的小說(shuō)創(chuàng)作和批評(píng)觀研究、中外小說(shuō)中的世界主義思想、中外經(jīng)典小說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值等，以多元視角反思理論、探討小說(shuō)理論與價(jià)值重塑的相互促進(jìn)作用，希冀通過(guò)不斷審視和革新小說(shuō)理論，推動(dòng)小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)價(jià)值提升。

19日上午的第一場(chǎng)主旨報(bào)告中，著名作家、南京大學(xué)畢飛宇教授以“小說(shuō)是一種創(chuàng)造，也是一種學(xué)術(shù)”為題，結(jié)合他多年的小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了寫(xiě)作過(guò)程包括三個(gè)重要組成部分，即對(duì)世界的認(rèn)知、愿望和情感。作品的公信力源于認(rèn)知，作家的愿望呈現(xiàn)作品的走向，由生活閱歷、全部閱讀、道德層面、美學(xué)趣味等組成的系統(tǒng)性語(yǔ)言成就一部好的作品。他提出認(rèn)知是基礎(chǔ)，并以自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《推拿》舉例，講述了自己如何認(rèn)知盲人生活，并將其告知讀者。畢教授繼而引用了康德名言“人是目的”，認(rèn)為愿望是作品中更為重要的要素。他以魯迅的《阿Q正傳》為例，分析了個(gè)體愿望與外部愿望的撕裂，作家卻以“喜”的方式表達(dá)了“悲”的事情。第三個(gè)重要因素就是情感，情感能夠帶來(lái)巨大的能量，始終存在于人類內(nèi)心世界。最后，畢教授探討了小說(shuō)意義存在于“別人的判斷”“時(shí)代潮流”“教育與傳承”三方面，若作家作品進(jìn)入了學(xué)術(shù)體系才能逐漸成為經(jīng)典。國(guó)家教學(xué)名師、浙江工商大學(xué)蔣承勇教授以“‘實(shí)驗(yàn)小說(shuō)’與文學(xué)‘審丑’”為題，將現(xiàn)代小說(shuō)文本所特有的“審丑”效應(yīng)區(qū)別于西方傳統(tǒng)小說(shuō)的審美機(jī)制，指出現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小說(shuō)不再是“說(shuō)服”“動(dòng)員”“教誨”，而是通過(guò)令人震驚的“審丑”將現(xiàn)代社會(huì)活靈活現(xiàn)地展示給讀者和公眾。實(shí)驗(yàn)小說(shuō)突破了以往的敘事方式，以“痛感”穿透物質(zhì)文明包裹的表象世界，以嚴(yán)酷的真實(shí)感觸動(dòng)人類早已麻木的精神，這種特殊的真實(shí)感拓展到一反常態(tài)的“丑”，“震驚”便開(kāi)啟了。上海交通大學(xué)特聘教授劉建軍探討了外國(guó)小說(shuō)經(jīng)典中的人生智慧，他分析了小說(shuō)經(jīng)典的三大內(nèi)涵，即細(xì)節(jié)與場(chǎng)景，地方性與時(shí)代性知識(shí)，普遍適用的哲理，由此決定著其中蘊(yùn)含著人生的豐富智慧。細(xì)節(jié)和場(chǎng)景在經(jīng)典小說(shuō)中不可或缺，一本好的小說(shuō)應(yīng)該能夠體現(xiàn)時(shí)代性和地方性知識(shí)。因此，文學(xué)是認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種方式。本場(chǎng)報(bào)告由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)郭棲慶教授和河南大學(xué)李偉昉教授主持和點(diǎn)評(píng)。

在上午的第二場(chǎng)主旨發(fā)言中，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)虞建華教授在題為“新歷史主義理論與美國(guó)歷史小說(shuō)研究”的報(bào)告中，以歷史與文學(xué)的相互關(guān)系為研究視角，闡述了兩者之間互文解讀的可能性。他認(rèn)為美國(guó)歷史小說(shuō)資源豐富，是作家們參與歷史建構(gòu)的見(jiàn)證，提供了補(bǔ)充性、矯正性的歷史語(yǔ)境和見(jiàn)解，供我們從文學(xué)解讀中獲得對(duì)美國(guó)歷史、政治、文化的新認(rèn)識(shí)。南京大學(xué)楊金才教授以“外語(yǔ)類專業(yè)外國(guó)文學(xué)知識(shí)、文學(xué)欣賞能力與課程設(shè)置”為題，從我國(guó)外語(yǔ)類專業(yè)外國(guó)文學(xué)課程設(shè)置的歷史現(xiàn)狀考察出發(fā)，結(jié)合《國(guó)標(biāo)》精神和《指南》方案，立足文學(xué)知識(shí)和文學(xué)欣賞能力培養(yǎng)，探討了外語(yǔ)類專業(yè)外國(guó)文學(xué)的課程設(shè)置，并提出參考課程框架及實(shí)施建議。閩南師范大學(xué)副校長(zhǎng)張龍海教授從文學(xué)與科學(xué)的互補(bǔ)融通關(guān)系出發(fā)，指出科學(xué)能夠豐富文學(xué)的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容、創(chuàng)作觀念、文學(xué)流派、文學(xué)類型等，而文學(xué)蘊(yùn)含的人文思想與批判反思則促進(jìn)了科學(xué)健康的高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)人民大學(xué)郭英劍教授以當(dāng)代美國(guó)文學(xué)為例，探討了小說(shuō)的價(jià)值與文學(xué)的力量。他從小說(shuō)的個(gè)案出發(fā)，分析了以小說(shuō)為代表的文學(xué)以及文學(xué)研究對(duì)美國(guó)政治的現(xiàn)實(shí)影響，認(rèn)為即便在信息化商業(yè)化人工智能化的時(shí)代，小說(shuō)以及文學(xué)依舊可以對(duì)政府決策、法律制定以及大眾觀念產(chǎn)生深刻影響。本場(chǎng)報(bào)告由江西師范大學(xué)唐偉勝教授和南京郵電大學(xué)王玉括教授主持和點(diǎn)評(píng)。

從19日下午到20日上午，接下來(lái)的兩場(chǎng)主旨報(bào)告將分別由浙江大學(xué)吳笛教授，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)張和龍教授，上海交通大學(xué)尚必武教授，南京大學(xué)戴從容教授，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)陳開(kāi)舉教授，以及上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科林惠彬副教授進(jìn)行匯報(bào)。

同時(shí)，本次研討會(huì)共設(shè)四個(gè)平行專題論壇和九個(gè)分會(huì)場(chǎng)研討。平行論壇將對(duì)“小說(shuō)與現(xiàn)代世界研究”“小說(shuō)的經(jīng)典重釋研究”“小說(shuō)與批評(píng)理論研究”和“小說(shuō)與多元文化研究”進(jìn)行專題探討。分會(huì)場(chǎng)研討主題包括“小說(shuō)理論研究”“小說(shuō)的敘事與批評(píng)研究”“經(jīng)典小說(shuō)研究”“小說(shuō)與主體性研究”“小說(shuō)的科幻與后人類研究”“小說(shuō)的文化政治研究”“小說(shuō)的社會(huì)歷史研究”“小說(shuō)的世界主義與命運(yùn)共同體研究”和“小說(shuō)的翻譯與比較研究”。專題論壇與分會(huì)場(chǎng)研討從不同視角、深度和廣度拓展了小說(shuō)理論與批評(píng)范式的研究空間，立足當(dāng)代重新發(fā)掘了小說(shuō)所蘊(yùn)含的歷史、社會(huì)、倫理、道德、教誨等豐富價(jià)值，具有理論與實(shí)踐的重要意義。

本次會(huì)議匯集了文學(xué)、文化與翻譯等各界學(xué)者代表，聚焦于小說(shuō)理論的反思與價(jià)值重塑，創(chuàng)作與研究方法的創(chuàng)新，跨學(xué)科研究、跨文化交流和實(shí)踐導(dǎo)向等多重維度，展開(kāi)了全面思考與深入探討。在新的時(shí)代背景下，本次研討會(huì)對(duì)價(jià)值重塑的路徑與方法、理論的發(fā)展趨勢(shì)與愿景、經(jīng)典傳承與本土特色的結(jié)合，以及學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)都提出了更高的要求，希望實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代需求的融合。與會(huì)者一致認(rèn)為，在更為復(fù)雜、多元且動(dòng)態(tài)變化的當(dāng)今世界，小說(shuō)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、傳承歷史文化、啟迪人們思想等多重使命；而百家爭(zhēng)鳴的理論觀點(diǎn)不僅豐富了小說(shuō)研究的視角和方法，也為小說(shuō)創(chuàng)作提供了新的啟示和靈感。小說(shuō)即世間，創(chuàng)作就是追求理事情景的圓融；小說(shuō)理論的靈魂在思辨批評(píng)，也就是基于標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分判斷，二者互鑒、互彰、互參、互成，可謂“批評(píng)不是無(wú)情物，常作春泥更護(hù)花”。

（供稿、攝影：人文學(xué)院）